qui ne sont ni fiction ni complotisme…

Par Daniel Desurvire

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L’IA au service de la dictature B

B – Le basculement des valeurs, sociales et politiques, tient à la fragilité de la perception des électeurs

Le graal du WEF (The Great reset du gourou, op.  cit. Klaus Schwab) est fondé sur le postulat de l’avoir et du pouvoir entre multimilliardaires, monarques et grands élus, pour désinhiber les ardeurs patriotiques en leur confisquant les frontières nationales, d’où l’invalidation de la souveraineté des États souverains. En procédant à l’arrachage des racines profondes des Nations, nous entrons en droite ligne pour un collectivisme d’un genre nouveau : un mondialisme de dérégionalisation, de déculturation et d’effacement des singularités nationales. La face holistique de cette politique globaliste, postule pour la confiscation des droits individuels, en laissant aux ténors démagogues de cet ordre universaliste, le soin de convaincre les populations que le collectif est le meilleur choix normatif pour chacun.

Mais dans une réalité mystifiée, il s’agit en toile de fond de dépouiller les peuples de leur histoire, de leurs origines ethniques, de leur acquis, et même de leur langue vernaculaire, en ajoutant que les frontières seraient anti-productives, et que le patriotisme n’est qu’un avatar d’un nationalisme honni. Faut-il préciser que dans le vocable « nationalisme* » il y a « nation », et que dans « patriotisme », il y a « patriote » ? Où se situe le mal que de s’inscrire dans cette formulation* qui réunit un peuple autour de ses valeurs nationales, sans pour autant rejeter le fédéralisme comme en Amérique du Nord et en Argentine au Sud, en Confédération helvétique avec ses 23 cantons, ou en Allemagne avec ses 16 länder ? 

Mais de croire que l’écrasement des cultures régionales serait la meilleure solution, que dire alors des systèmes collectivistes, tel le sort de l’URSS démantelé après la rupture du pacte de Varsovie le 25 février 1991, où les 15 Nations retrouvèrent leur indépendance, ou de la survivance des 56 groupes ethniques chinois écrasés et miséreux encore aujourd’hui ? Croire que la partie subcontinentale de l’Union européenne fonctionne mieux que les États indépendants, est une illusion, car certains l’ont quitté comme l’UK, ou retiré leur candidature comme l’Islande. Il va sans dire que l’UE n’échappe pas aux velléités guerrières, en témoigne la participation et par procuration de l’Union en Ukraine, et que l’économie et les finances de la Commission européenne en déroute, ajoute à la précarité et à l’improbité de ce fédéralisme manqué.

Une fois constituée cette bulle sociétale depuis le noyau dur de ce Forum, ce mondialisme est promis au même cheminement que les régimes collectivistes aboutis, car ce système politique capitaliste emprunte les outils juridiques et administratifs idoines à ceux des régimes communistes les plus durs, ainsi la Chine ou Cuba, qui ont déjà œuvré à faire disparaître les libertés fondamentales. Pour ce faire, le mondialisme n’emprunte par les couloirs révolutionnaires avec leurs massacres, telle la Révolution bolchévique d’octobre 1917 en Russie, ni celle de la guerre civile du 7 octobre 1949 du parti communiste chinois. La méthode est plus douce en termes de régulation martiale, mais l’issue corrobore avec le mondialisme quant aux résultats obtenus. Dès lors que les libertés souveraines et les droits universels se sont évaporés sous l’épreuve du contrôle électronique des populations, aucun dissident ne peut en sortir indemne.

De sorte qu’à ce jour dans l’Union européenne, le démantèlement des démocraties est à l’ouvrage, à commencer par l’influence d’un langage ad hoc où sont révoqués certains vocables pour être remplacés par d’autres, là où la dialectique à cette capacité à reformater les consciences pour implanter des phototypes et des opinions obligatoires. Des clichés modélisés par l’esprit dominant, servent un « néoparler » qui prohibe ou vilipende les nobles standards des droits universels, entre l’intangibilité des Droits naturels (DDHC) et l’historicité des constitutions démocratiques. L’argumentation exégétique des annales intellectuelles et humanistes ne se perçoit désormais, que pour apparaître sous l’angle anamorphosé qu’un front d’attaques rétrogrades contre un soi-disant progressisme libéral. En d’autres termes, les droits sociétaux qui président à la démocratie sont alors considérés improductifs dans un monde uniforme aux standards nivelés, qui se doit de n’observer que l’intérêt commun au détriment des individus confondus dans la masse.

Pour ce faire, Macron, depuis 2014 au ministère des Finances, n’aura eu de cesse que de brader les forces vives de la Nation, dont les fleurons industriels comme Alstom, car tel un souverain il n’appartient pas au Peuple, mais à la classe dominante. Son ambition mondialiste se réalise entre sabordage des institutions, le mépris des intellectuels et sa haine pour les débats contradictoires en politique, où il se retranche dans un man’s show télévisuel fréquent, pour ne pas avoir à affronter l’adversité sur un plateau. Mais après sa dixième année de mandat présidentiel, fatalement le Peuple lucide devant le désastre d’une telle présidence inapte et malveillant, aura démystifié le personnage démasqué par le produit de ses mensonges, en réalisant l’étendue de son incompétence à chaque strate du pouvoir.

S’y ajoute la débauche des mœurs derrière son couple LGBT⁺, puis encore son antipatriotisme avéré contre ses adversaires politiques attachés au terroir français, et son ardeur pour accélérer le « Grand remplacement » de la Nation. Ces idiotismes répandus par des afficionados médiatiques, aura néanmoins réussi à abuser le public candide, suborné par les génuflecteurs du maître de cette Nouvelle France, à la faveur d’une immigration ʾislāmique sans partage confessionnel. « La relève » venue du tiers-monde théocratique et absolutiste de l’Alʾislām, n’aura pas apporté que sa note exotique censée balayer les frontières géographiques, mais elle a assurément mis à sac la Nation et son histoire avec sa culture remisée au placard. L’entrisme, l’intolérance et les violences de ce culte, auront bientôt achevé la désintégration de l’Hexagone, procédant du chaos pour parachever cette entreprise de démolition mondialiste.

Cette recherche identitaire inassimilable, en quête de modèles exogènes et de postures inclusives, efface autant l’histoire que la culture multimillénaire de France. Or le paradoxe a ceci d’étrange, que l’Alʾislām fondamentaliste, à l’épreuve des canons ʾcorāniques figés et de la Sunna (hadiths), refuse son intégration aux valeurs occidentales, d’où son rejet du multiculturalisme ; autant dire des différences et avec tous ceux qui n’ont pas fait allégeance à leur dieu. Selon l’herméneutique et l’exégétique de l’al-Qurʾān il ne fait nul doute qu’à sa lecture, l’intolérance ethnique et la discrimination sociale, dont se glosent les intégristes de ce culte, font barrage à la fusion des valeurs culturelles et juridiques des États hôtes qui hébergent leurs coreligionnaires réfugiés.

Nul ne saurait sortir indemne de la lecture de ce livre aux arabesques dorées, sinon en sortir lʾislāmophobie ou le bras armé au service de ce dieu enragé. Cela explique pourquoi ce melting pot de migrants fonctionne à l’envers, autant dire dans la haine, la violence et le terrorisme que prône cette religion intransigeante, dont les prédicateurs qui exigent de leurs hébergeurs occidentaux qu’ils fassent allégeance à leurs canons shariaques. Par cette intégration inversée, l’assimilation ne serait pas un devoir pour les réfugiés ʾislāmiques, mais plutôt celui des États de source judéo-chrétienne qui les accueillent. L’État-Macron y souscrit d’autant plus facilement, puisque d’une part ;

– ce culte hégémoniste, ségrégationniste à la lumière de l’al-Qurʾān et de la Sunna, prêche son suprémacisme, ce qui l’autorise à croire que les « impurs » (tous les non- ʾmusulmāns les dhimmis) leur doivent un tribut (la Jîza), autant dire un traitement de préférence identitaire et des privilèges sociaux,

– que la jeunesse française se présente comme une cible désignée pour cette politique de l’effacement, car inexpérimentée, malléable aux boniments, sensible aux flagorneries, peu réceptive au discernement ; autant dire imprudente, inoffensive et consentante.

– que l’insécurité confine à cette fracture ethnique qui participe, via les violences et le terrorisme, à la désintégration des valeurs nationales, fait le jeu de ce chef d’État qui laisse se consumer ce désordre létal, réservant la part régalienne de son pouvoir que pour asséner des coups à l’opposition politique qui condamne cette politique d’immigration anarchique et prédatrice.

Et que d’autre part, les accents populistes de l’État-Macron consistent à se prémunir d’un mobile controuvé, comme d’agiter sa propagande au nom d’un humanitarisme d’école comme argument de circonstance paré d’honorabilité et prétendument charitable. Cet argument surfait voudrait répandre une morale, certes tronquée, pour leurrer le public sur le prétendu bien-fondé de cette hémorragie aux frontières, en retenant que la solidarité si souvent évoquée, n’a que l’étoffe d’un assistanat honteux et très insuffisant, eu égard au foisonnement disproportionné au moyens d’accueil de cette migration invasive. L’entretien de cette dépendance au coût exorbitant, que l’on voudrait faire passer pour de la solidarité, est comparable au processus du tonneau des Danaïdes. Elle consiste à faire payer les contribuables et les cotisants sociaux, en les privant de leurs droits légitimes, tout en les ponctionnant sévèrement, puis en installant durablement le pays dans l’insécurité, la psychose et un surendettement récurrent.

À SUIVRE

Daniel Desurvire

Ancien directeur du Centre d’Étude juridique, économique et politique de Paris (CEJEP), correspondant de presse juridique et judiciaire. Daniel Desurvire est l’auteur de : « Le chaos culturel des civilisations » pointant du doigt les risques de fanatisme de certains cultes et de xénophobie de certaines civilisations, auxquels s’ajoutent les dangers du mal-être social, de la régression des valeurs morales et affectives ou de la médiocrité des productions culturelles, dont la polytoxicomanie en constitue l’un des corollaires. L’auteur choisit d’opposer le doute et le questionnement aux dérives dogmatiques et aux croyances délétères » (in, Les cahiers de Junius, tome III, “La culture situationniste et le trombinoscope de quelques intellectuels français” : Édilivre, 2016).

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Sommaire :

A – Quand le paradigme de la mondialisation sert de passerelle, pour confisquer à la Nation sa dignité, les droits universels et les valeurs essentielles

a) L’information, le droit d’expression et les données privées sous contrôle de l’IA par une autorité de régulation inconstitutionnelle, correspond à un viol de tous les postulats fondateurs de la démocratie

b) Entre boniments et pantalonnades, l’État-Macron navigue avec aisance dans la boue politique de gauche

B – Le basculement des valeurs, sociales et politiques, tient à la fragilité de la perception des électeurs

C – L’idiosyncrasie d’une figure contemporaine restera en mémoire, celle du dernier des rois maudits

D – L’univers concentrationnaire, vu sous la lentille de l’IA, injectée d’algorithmes d’intrusion dans l’âme humaine

E – Le monde « 2.0 » insensible au bonheur et à l’illectronisme, mais actif en termes d’inquisition, de piratages des données et du viol de la vie privée

F – Débauche morale, dérive des technologies, viols des institutions et reformatage du langage ; la social-démocratie en route pour une idéologie d’effacement

G – L’anthropotechnie, où l’homme augmenté devient la machine

H – La dépossession de l’identité et du libre-arbitre du citoyen d’Occident, doit en passer par un mondialisme collectiviste sous dictature algorithmique

I – La mise à sac du cerveau humain et la vaporisation des droits naturels par le matraquage médiatique, via la puissance publique

J – Le numérique, à dimension quantique, manipule le cortex humain en lui injectant des algorithmes de déprogrammation

K – Je n’aime pas la société dans laquelle nous a enfermé l’État-Macron

L – Le pire est à venir

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