Par Ophélie Roque

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Mélenchon ou le Triboulet d’Apocalypse

Une fois par siècle environ surgit un Triboulet d’Apocalypse. Une sorte de drôle tout charisme et démence qui voit en la politique l’occasion rêvée du Chaos. Un carabin aussi amoureux que cinglé, ce genre de gars qui, en coulisses et l’air de rien, vous déboulonne les institutions, se disant que ce serait tout de même bien chouette que Madame la 5ème République se fracasse au sol. Et si, en passant, elle venait à éborgner quelques-uns de ses adversaires ce serait encore mieux. Il n’y a pas de petits profits.

« La République, c’est moi ! », triste spectacle d’un Louis XIV ressuscité dans la carcasse d’un jacobin. Et encore, c’est peut-être beaucoup dire. Mélenchon, au fond, n’est rien d’autre qu’un énarque aigri, las d’attendre et d’espérer, et qui, pris par le temps, décide d’envoyer aux quatre vents la dépouille branlante d’une Gaule décidément grabataire.

Parce que la France, autant le dire franchement, il s’en fout ! Mais comme d’une guigne ! De toute façon à quoi lui sert-elle puisqu’elle ne lui permet pas de devenir calife à la place du calife ? Non, l’espoir vient d’ailleurs. Adieu le songe d’ouvriers correctement payés et d’un pays quadrillé d’industries, c’est vieux et faisandé comme du communisme à la papy. Non, lui ce qui le botte c’est l’idée d’une Nouvelle France. Une France sans ses vieux habitants, sans ses petits blancs un peu trop sages qui ne comprennent pas en quoi l’installation d’un kébab en bas de chez eux est forcément un enrichissement pour eux. Qu’est devenu l’ancien laïcard ? Las, le bouffeur de curés a viré sa cuti et est devenu tout tendre, tout soumis. Le voile jadis décrié comme une infamie devient « in » et que lui importe si la Française se voile dans 30 ans puisque ce sera aussi ça la Nouvelle France. Une place nette pour un peuple nouveau. Et franchement, 30 ans c’est encore loin ! Qu’est-ce que ça peut lui faire que des mosquées s’implantent quand lui dormira, chose encore vaguement sournoise, sous terre ?

Mais afin de tâcher de mieux le comprendre, plongeons dans le passé d’un opportuniste de la révolte.

Jean-Luc naît en 1951 à Tanger, ville qui n’était à personne, quasi suspendue, lambeau que les empires se refilaient en fonction des batailles gagnées ou perdues. Le père, Georges, est receveur des postes, la mère, Jeanine (vieux sang d’Espagne et de Sicile) institutrice. Mais en 1956, le Maroc accède à l’indépendance et les Mélenchon plient bagage en 1962. Vivre sur les terres des indigènes, ce n’est bon qu’en temps de protectorat. Après, on se sent moins chez soi. L’enfant, onze ans, traverse la Méditerranée et échoue à Elbeuf, non loin de Rouen ville de pluie et de bûchers (531 ans plus tôt on y brûlait Jeanne d’Arc, celle qu’il appelle pudiquement la « givrée »).

Lycéen quand Mai 68 survient, ses premiers enthousiasmes révolutionnaires sont douchés quand l’Armée Rouge réprime le Printemps de Prague à grand renfort de chars. Il choisit donc la dissidence dans la dissidence et opte pour le trotskisme en rejoignant l’Organisation Communiste Internationaliste, étrange chapelle prônant aussi bien l’anticapitalisme que l’anti-stalinisme. Le même qui refuse -par conviction- d’adhérer au PCF ne voit en revanche aucun problème à admirer Fidel Castro ou Hugo Chávez car, c’est bien connu, on ne peut être dictateur sous les palmiers. Le communisme n’est vilaine chose que sous la neige.

Puis, en 1976, première mue : bye bye les tortueux sentiers de la Révolution, il entre au Parti socialiste (on ne prend pas une forteresse en lui lançant des cailloux du dehors, il faut y pénétrer pour saper ses fondements de l’intérieur). La tâche fut visiblement plus longue que prévue, il y resta trente ans. En 2000, on lui concède même un pliant et il devient ministre délégué à la Formation professionnelle. Passage discret, quasi mutique, tant le fauve encagé fait finalement assez peu de bruit.

Mais comme pour le Christ, une seule naissance ne lui suffisait pas. Mélenchon renaît place de la Bastille le 18 Mars 2012 lors d’un rassemblement devant plus de 300 000 personnes ! La droite est sidérée, la gauche mortifiée. L’essai sera renouvelé en 2016 avec la création de la France Insoumise où, à l’aise avec la technique, il ira jusqu’à se démultiplier en se faisant hologramme. Comme le diable, il est partout. Puis, comme les cerises, vient le temps de la NUPES et du Nouveau Front Populaire. Et pourtant on le sent assez frileux à l’idée de se soumettre à une primaire. L’union, oui – mais comme la corde soutient le pendu !

Drôle de bonhomme qui se veut apôtre de la VIème République mais gouverne en despote La France Insoumise. Celle-ci n’a ni congrès, ni élections et le mouvement, gazeux, ressemble à s’y méprendre à une monarchie absolue en format poche. Le parti entier se traîne aux genoux d’un seul homme et il ne fait pas bon se redresser un peu trop vite. Ceux qui ont tenté (Clémentine Autain, François Ruffin, Alexis Corbière…) en ont payé le prix ! Et encore, si on ne leur a pas décollé la caboche c’est bien parce que la guillotine est remisée depuis 1981. Journalistes, militants, opposants, fans, tout le monde -un jour ou l’autre- passe au travers de ses pantagruéliques colères. Comme Caracalla, sa rhétorique s’arrête au seuil de la guerre civile. Autrement dit, s’il pouvait dégoupiller une grenade en place publique sans finir en prison, ça lui irait ! Mais qu’on ne s’y trompe pas, la seule constance chez lui est l’estime de lui-même. Les idées peuvent changer, son nombril, en revanche, ne cesse d’être matrice d’un monde. Ça et le vieux fantasme (certes un peu usé) de vouloir lancer une Révolution. Révolte en rose, vert ou rouge, au fond qu’importe ! Il a déjà tant et tant changé d’idées. En fait, il en change par décade. Tantôt pro-européen (années 90), tantôt écolo (années 2000), tantôt gauche assumée mais laique (année 2010), tantôt charia compatible (année 2020).

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Ophélie Roque

Auteur de :

Pigasse ou les caprices d’un petit marquis

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NDLR :
Triboulet c’est,
« Un bouffon vêtu entièrement de rouge. » définition du Larousse

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